El mes pasado, estuve presente en la audiencia en la que la presidenta de Harvard, Claudine Gay, no fue capaz de condenar claramente a aquellos en su campus que llamaban al genocidio de los judíos.
Fue una pregunta sencilla dirigida a la líder de la más prestigiosa universidad de la Ivy League. Como todos vimos, la incapacidad de Gay para responder provocó una tormenta, que llevó a su dimisión.
Sentado justo detrás de la presidenta Gay, en la misma fila que yo, se encontraba Alan Garber, quien fue nombrado presidente interino de Harvard tras la dimisión de Gay. Los antiguos alumnos de Harvard, como yo, teníamos la esperanza de que Garber restaurara la libertad religiosa a la que estábamos acostumbrados cuando caminábamos por el campus de Harvard usando una kipá sin preocupación.
Sin embargo, Garber no ha aprendido la lección del destino de su predecesora. De hecho, una vez más, la Universidad de Harvard está fallando en responder de manera adecuada al desafío del antisemitismo en su campus. La universidad organizará un programa de verano que informará a los estudiantes sobre el "colonialismo de colonos" en una universidad palestina que proclamó "gloria a los mártires". Los carteles de los rehenes israelíes siguen siendo vandalizados. Además, el presidente interino Garber acaba de anunciar la creación de un nuevo grupo de trabajo para combatir el antisemitismo y nombró como líder a un profesor que firmó una carta abierta en agosto condenando al gobierno israelí por "limpiar étnicamente los territorios bajo su control de su población palestina".
Parece que los líderes de la Universidad de Harvard necesitan una educación de refuerzo en cuanto a cómo responder al odio hacia los judíos. Así que comencemos.
A es de acción. Ya no estamos en el momento de formar grupos de trabajo de investigación que se sientan y discuten los matices de la identidad judía y el sionismo moderno. Los estudiantes están siendo acosados en los comedores y encerrados en las bibliotecas.
Es hora de actuar. Columbia suspendió a Estudiantes por la Justicia en Palestina (SJP) y a Jewish Voice for Peace (JVP) por violar las políticas de eventos en el campus. Brandeis prohibió SJP debido a publicaciones en redes sociales que defendían a Hamas.
B es para negocio, no como de costumbre. La forma en que la administración Gay manejó el antisemitismo fue ineficaz. No tiene sentido continuar por el mismo camino. El presidente interino Garber debe abordar estos problemas con penas más estrictas para aquellos que perpetúen comportamientos antisemitas y recursos de seguridad adicionales para los estudiantes judíos en el campus.
C es para consistencia. Si Harvard continúa teniendo políticas diseñadas para proteger a diferentes segmentos de su alumnado contra el acoso basado en su raza, género o etnia, esas mismas políticas deben aplicarse a los estudiantes judíos que son blanco de ataques debido a su religión. La inclusión debe ser inclusiva.
D es para definición. Harvard debería respaldar la definición de trabajo de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA), que subraya que el antisemitismo incluye negar la autodeterminación judía en su patria ancestral de Israel. Esto resolvería el debate de "el antisionismo es antisemitismo" de una vez por todas y garantizaría que Israel no sea utilizado como un velo para el antisemitismo.
E es de ejemplo. Harvard recibe una atención desproporcionada en este debate porque ha construido una marca como el ejemplo principal de la excelencia educativa estadounidense. Harvard debe actuar para hacer esto correctamente, o seguirá siendo un ejemplo de una entidad fallida.
Podríamos continuar a través del alfabeto, pero el tiempo para esta primera lección ha terminado.
La Harvard libre y segura donde yo y muchos otros hemos estudiado puede ser restaurada. Pero solo si el presidente interino Garber, los miembros de la Corporación de Harvard y el liderazgo universitario aprenden lecciones de sus fracasos y pasan exitosamente la prueba del momento.
¿Puede la principal universidad de Estados Unidos identificar el antisemitismo y actuar para proteger a sus estudiantes judíos?
La autora es directora ejecutiva de políticas públicas en la Unión Ortodoxa.