El líder del tribunal de la Sharia de Israel habla sobre la asociación durante el Ramadán

¿Qué es el Ramadán? Pregunté a Iyad Zahalka, Qadi en el Alto Tribunal de Apelaciones de la Sharia en Israel, el tribunal de apelaciones de mayor rango en la serie de tribunales de la Sharia en Israel, y director de los Tribunales de la Sharia en Israel.

"El Ramadán es el noveno mes en el calendario musulmán. El Corán ordenó a los musulmanes ayunar durante este mes debido a su santidad, ya que según la tradición musulmana, este es el mes en el que el Corán fue traído a los cielos inferiores por Alá en preparación para su revelación al Profeta Muhammad del Islam".

Zahalka, de 55 años, nació en Kafr Kara en el área de Wadi Ara en el Norte. Se graduó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Tel Aviv y obtuvo su maestría y doctorado en la Universidad Hebrea de Jerusalén.

También se desempeñó como conferenciante en ambas universidades y hoy en día, imparte conferencias en la Universidad Bar-Ilan y el Centro Académico de Derecho y Ciencia, enseñando cursos sobre la sociedad y la familia islámica en Israel. Ha escrito cinco libros en inglés, hebreo y árabe, todos sobre la ley Sharia en el mundo moderno.

Historia de los tribunales de la Sharia

Los tribunales de la Sharia, que se remontan a la época otomana, tienen la autoridad para discutir asuntos de estado personal, donaciones religiosas ('Waqf'), violencia doméstica, conversiones religiosas, matrimonio y divorcio, pensión alimenticia, custodia e herencia.

"El ayuno durante el Ramadán ('Sawm') es el tercero de los cinco mandamientos fundamentales del Islam", [los otros son: 'Shahadah' (dar testimonio de que Alá es el único Dios y que Mahoma es su mensajero), 'Salat' (oración), 'Zakat' (limosna), y 'Hajj' (peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida de cada musulmán)."

"El ayuno en Ramadán es un mandamiento importante con una profunda dimensión religiosa en la fe religiosa musulmana", dice Zahalka. El Corán dice que el ayuno establece el temor al cielo en los corazones de los creyentes. Otro aspecto del ayuno es que empuja a las personas a trascender el mundo material, sus deseos y pasiones, y moverse hacia un mundo de modestia, pureza, espiritualidad y alma. Un mundo donde pueden acercarse a Alá y dedicarse a Alá."

"Ramadán también fomenta el comportamiento honesto. Se nos enseña que Alá rechaza el ayuno si implica hablar mal, decir mentiras o cometer crímenes y pecados. Se supone que el ayuno hace que una persona sea honesta y decente, y todas sus acciones y pensamientos deben estar basados en la fe en Alá."

"Finalmente, Ramadán se considera el mes de las buenas acciones. Se nos anima a mostrar compasión, dar caridad, comportarnos con benevolencia y ayudar a los necesitados y débiles. Es tanto entre humanos y compañeros humanos, como entre humanos y Alá."

¿Por qué Ramadán comienza en diferentes días en diferentes países?

"El calendario islámico es similar al calendario judío en el sentido de que es lunar y sigue la luna, pero también difiere del calendario judío moderno en que no se basa en cálculos astronómicos, sino en observar la luna nueva y anunciarlo ante un tribunal de la Sharia."

"A medida que se acerca el final del mes de Sha'ban, las jurisdicciones religiosas comienzan a buscar avistamientos de la luna nueva para determinar cuándo comienza el nuevo mes, y por lo tanto, el ayuno. Esto también es relevante para el final del mes y la determinación del momento de Eid Al-Fitr."

"Existen diferentes escuelas de pensamiento en la ley Sharia con respecto a la observación de la luna nueva. Algunos dicen que debe ser vista a simple vista en un lugar específico; otros sostienen que es suficiente con que haya sido vista en algún lugar de la Tierra, y más."

¿También hay aspectos políticos en el anuncio del inicio del Ramadán?

"No creo que la política esté involucrada en esta decisión. Todo proviene de las diferencias de las escuelas de pensamiento religioso."

¿Cuáles son las principales costumbres?

"Además del conocido mandamiento de ayunar desde el amanecer hasta el atardecer, y la comida de Iftar que rompe el ayuno, también hay oraciones adicionales llamadas 'Tarawih' o 'oraciones de descanso'. Las realizamos como oración en grupo después de romper el ayuno. Luego también hay más enfoque en leer el Corán, dar 'Zakat', y más."

"Nos felicitamos mutuamente diciendo 'Ramadán Karim', que significa 'generoso Ramadán'. Esto se debe tanto al punto mencionado de dar caridad como a la generosidad de Alá al recompensar las buenas acciones. También hay una costumbre de distribuir dátiles, que proviene de la tradición de que el Profeta rompía el ayuno con dátiles debido a sus beneficios nutricionales."

"Finalmente, está Laylat Al-Qadr, reconocida como la noche en la que el Corán fue bajado desde el cielo más alto. Se dice que es 'mejor que mil meses' y que es la noche en la que se deciden los destinos de los hombres. Tiene lugar en alguna de las últimas diez noches de Ramadán, y la mayoría de los comentaristas están de acuerdo en que es la noche del 27 de Ramadán."

¿Existen costumbres únicas en Israel?

"En Israel, judíos, musulmanes, drusos, cristianos de todas las religiones viven como ciudadanos del país. La belleza de este mes es que existe cada vez más apertura y reconocimiento, especialmente en la sociedad judía, hacia el mes de Ramadán y sus valores. Los actores gubernamentales y públicos honran el mes y organizan comidas conjuntas de Iftar. Esto es muy importante; une a las personas en la fe."

"También hay todo tipo de costumbres populares que acompañan al mes, y que difieren de un lugar a otro. En Jerusalén está el cañón de Ramadán, que se dispara todos los días para señalar el fin del ayuno, y hay procesiones de Ramadán lideradas por jóvenes en diferentes ciudades. Todas tienen el mismo objetivo, que es indicar la importancia del mes, y todas son bienvenidas, por supuesto, siempre y cuando sean adecuadas para mantener el orden público."

¿Qué dirías a aquellos que ven a Ramadán como una fuente de tensión o motivo para provocaciones?

"El mes de Ramadán debería ser un mes sagrado, un mes de fe, adoración, observancia y tolerancia. Debería mantenerse como tal, como un mes sagrado."

"Todos somos ciudadanos del mismo país y deberíamos conocernos y acercarnos los unos a los otros. Hay mucho en común entre el judaísmo y el islam en ideología, creencias y religión, y Ramadán es una oportunidad para acercarnos y fortalecer nuestra asociación."