La posibilidad de que Yahya Sinwar o Benjamin Netanyahu cambien de estrategia en un futuro inmediato parece extremadamente improbable. Ninguno de los dos líderes parece dispuesto a cambiar su línea de actuación, lo que podría conducir a resultados dudosos para ambos. Ninguno quiere que se hunda su última línea de defensa.
Netanyahu ya se extralimitó en la campaña militar en la que está muriendo gente por su afirmación infundada de acabar con Hamás. Su conceptualización de la realidad ha desaparecido bajo una nube de humo emitida por el potente armamento de su ejército, suministrado por EE.UU., aunque con algunos recelos. Netanyahu se ha enemistado con el presidente de Estados Unidos, que le acusa con razón de mentir y de no mostrar cierto respeto a uno de los pocos partidarios que le quedan a Israel. Todo esto se suma a la desfachatez de Netanyahu de compararse con el poder del Tío Sam. Es un peón que intenta demostrar que es tan poderoso y tan inexpugnable como el rey.
El presidente Joe Biden ha firmado más ayuda militar masiva, pero nadie supone que sea por su amor a Netanyahu. Como han hecho otros presidentes de EEUU, Biden ve a Israel como un aliado estratégico frente a regímenes árabes rígidos y antidemocráticos. Al menos sobre el papel, Israel y Estados Unidos comparten ciertos valores básicos, como la democracia, la igualdad ante la ley y la libertad del individuo. Cuánto tiempo podrán mantenerse estos valores bajo el mandato de Netanyahu y sus secuaces es una incógnita. Tal vez el apoyo material y moral de Estados Unidos impida la erosión de estos valores fundamentales dentro de un Israel cada vez más dividido. Si devuelve a todos los rehenes, se dejará a sí mismo y a sus matones asesinos vulnerables a un ataque del ejército israelí masivamente armado. Incluso si firma un acuerdo con Israel sobre la salida de Gaza, no puede confiar en que Israel lo respete. En cierto sentido, ya ha ganado la guerra. Ha cogido al ejército israelí por sorpresa. Hizo que el gobierno israelí respondiera impulsivamente, lo que le llevó a devastar Gaza, como un toro furioso soltado sobre una población indefensa. Además, Hamás ha conseguido que gran parte de la opinión pública mundial se vuelva en contra de Israel, convirtiendo la evidente repugnancia ante la horrible matanza del 7 de octubre en un increíble apoyo a los ciudadanos de Gaza, hasta el punto de poner en duda la propia existencia de Israel. Está en su derecho. Pero iría en contra de lo que hacen los líderes en circunstancias similares. Parece poco probable que no quisiera regodearse en la gloria de sus logros, tal vez escapando a Qatar o a cualquier otro lugar y vivir el resto de su miserable existencia como una bandera roja ante el furioso pero impotente toro israelí.
De cualquier modo, existe una asombrosa simetría entre estos dos líderes, que han demostrado ser maestros del cinismo y de mandar al infierno al pueblo.
Antisionismo y antisemitismo
El jefe de la Liga Antidifamación de EE.UU., Jonathan Greenblatt, expresó recientemente sus sentimientos ante el alarmante aumento de los sentimientos antiisraelíes no sólo en su propio territorio sino también en todo el mundo, donde multitudes de personas corean frases pro palestinas y antiisraelíes para que los medios de comunicación del mundo las difundan en nuestro universo mediático. Tenía claro que el antiisraelismo, el antisionismo y el antisemitismo son una misma cosa. Si estás en contra de Israel, no hace falta decir que eres antisemita.
Pero, ¿no es Israel un Estado soberano legítimo y, por tanto, puede ser criticado si se percibe que actúa de forma inapropiada? Puede que haya una pizca de antisemitismo entre los miles de manifestantes contra las actividades del gobierno israelí en Gaza y otros lugares. Pero principalmente se dirige contra Israel como Estado y no necesariamente contra sus ciudadanos judíos. Se está midiendo a Israel con un estándar universal de decencia y aceptabilidad.
No es sorprendente que Netanyahu se hiciera eco de las palabras de Greenblatt acusando a sus acusadores de antisemitismo. Esta es otra forma de que el primer ministro eluda su responsabilidad por la catástrofe del 7 de octubre. No es, según él, porque hayamos hecho algo mal, sino por culpa del antisemitismo. Esa es la verdadera causa de todas estas acusaciones y no tiene nada que ver con la acción militar de Israel en Gaza.
En el análisis que Micha Goodman hace del Libro del Deuteronomio, Moisés advierte al pueblo de que, al entrar en la Tierra Prometida, se enfrentan al reto del éxito. Como tal, necesitan mostrar sabiduría en su trato con la población bajo su mando.
Este es un desafío que no parece haber penetrado en las mentes de nuestros líderes de hoy. ■