Nos encontramos en esta Pascua con una mezcla de miedo y temblor, con gran preocupación por un lado y esperanza de liberación y florecimiento por el otro. La Pascua es una de las festividades más significativas, ya que marca nuestra transformación de un grupo de individuos en una nación, de la esclavitud a la redención.
Cada semana, doy una conferencia sobre la porción semanal de la Torá a los desplazados en uno de los hoteles del país. Recientemente, en la conferencia semanal previa a la Pascua, sentí gran inquietud y profundo dolor por esas maravillosas personas, los "sacrificios invisibles", que fueron desalojados de sus hogares, vagando como signos de interrogación en los refugios y hoteles, sin saber qué traerá el próximo día. Les dije que de la festividad de Pascua podemos derivar tres conclusiones:
• Resiliencia: Somos un pueblo fuerte. A pesar de la dura esclavitud que los israelitas sufrieron en Egipto y las aflicciones y amarguras severas, sobrevivimos, y como nación, tenemos la fuerza y la resistencia para soportar el sufrimiento físico y mental. Somos un pueblo de acero, una nación fuerte.
• Identidad: A pesar de las numerosas pruebas que hemos enfrentado, hemos mantenido nuestra singularidad como pueblo y hemos sobrevivido. Las naciones han surgido y desaparecido, pero el pueblo de Israel ha perdurado para siempre. ¿Dónde están los hititas, los cananeos y los persas? ¿Y Sennacherib? ¿Y los reinos de Roma y Grecia? Todos han desaparecido del escenario de la historia, pero nosotros hemos sobrevivido porque no cambiamos nuestro nombre, nuestro idioma o nuestra vestimenta, que nos dan nuestra identidad y pertenencia. Tampoco hemos olvidado nuestros valores, especialmente los valores familiares y comunitarios, que se han conservado a lo largo de las generaciones.
• Visión de la Libertad: Hemos dado al mundo el mensaje y el concepto de libertad para todo el tiempo. El éxodo de Egipto simboliza la libertad universal. Hemos otorgado al mundo los conceptos de compasión y derechos humanos.
En la Pascua, cuando nos sentamos a la mesa del Seder, declaramos juntos: "En cada generación se levantan contra nosotros para aniquilarnos, pero el Santo, bendito sea, nos salva de sus manos".
Surge la pregunta: ¿Cuál es el papel de nuestros opresores y enemigos? Algunos argumentan que es debido a nuestros enemigos que hemos preservado nuestra identidad como pueblo, mientras que otros argumentan que a pesar de nuestros enemigos, hemos preservado nuestra identidad como pueblo.
En cualquier caso, la existencia judía ha fluctuado dialécticamente entre los milagros evidentes que hemos experimentado y la ingeniosidad y el esfuerzo que hemos invertido para sobrevivir y prosperar.
Las tres cosas necesarias para llevar a los hijos de Israel a la Tierra Prometida
Para dejar la esclavitud de Egipto y llevar a los hijos de Israel a la Tierra Prometida, se necesitaban tres cosas: visión, milagro y esfuerzo.
Moisés no podría haber hecho el largo viaje desde el desierto hasta la Tierra Prometida, la Tierra de Israel, y superar todas las dificultades sin visión. Incluso después de que rompió las tablas con la visión, continuó adelante y llevó a los Hijos de Israel hacia la redención.
Pero también había necesidad de un milagro: la división del Mar Rojo. Y después de que el Señor dividiera el mar para los Hijos de Israel, contemplaron la tierra seca que emergió en medio del mar, y nadie se atrevió a moverse hasta que Najshón ben Aminadav se atrevió y saltó al agua, seguido por todos los Hijos de Israel.
Cada nación necesita un Najshón que sea el primero en saltar al agua. Sin la combinación de milagro, ingenio y esfuerzo, los Hijos de Israel no habrían llegado a la Tierra Prometida. En la Torá, está escrito que "los hijos de Israel subieron armados" y Rashi, el comentarista de la Torá, dice que salieron con armas.
Surge la pregunta: ¿No confiaban en el Señor para que los salvara? La respuesta es que no es porque no confíen en los milagros. Hacemos las cosas con la ayuda del Señor, pero actuamos con vigor e invertimos esfuerzo para cumpl ir el milagro y la visión.
Fue Miriam quien trabajó con determinación y contribuyó a la redención. Incluso cuando los Hijos de Israel estaban en Egipto, en medio de la esclavitud, ella persuadió a las mujeres para que reunieran tambores.
"Llegará el día", les dijo a las mujeres, "cuando llegará la redención, y necesitaremos bailar. Así que deberíamos tener instrumentos musicales desde ahora".
La capacidad para ver la realidad con un enfoque visionario fue la fuerza que sostuvo a las mujeres en Egipto y las fortaleció, y ellas, a su vez, apoyaron a los hombres que estaban física y mentalmente rotos por el duro trabajo.
Cuando se les pidió a los Hijos de Israel que abandonaran Egipto precipitadamente, Miriam la Profetisa tomó su tambor y todas las mujeres la siguieron. Después de que presenciaron con sus propios ojos el milagro de la división del mar, y lo cruzaron, fueron las primeras en bailar en un baile de redención.
La capacidad de Miriam para llevarse a las mujeres en canción, "Cantemos al Señor, porque es muy exaltado; el caballo y su jinete los ha arrojado al mar", fue una fuerza impulsora que dio a las mujeres redención personal y nacional y libertad del duro trabajo. La ingeniosidad y el esfuerzo de Miriam fueron lo que creó el ambiente de redención.
Cada año, en honor a Miriam, sugiero en la mesa del Seder tomar una quinta copa de agua en su memoria, en honor al pozo de Miriam y al tambor de Miriam, que trajeron libertad interior y redención al mundo.
En esta Pascua, nuestros corazones están con los cautivos retenidos en Gaza, nuestros corazones están con los heridos y los soldados de las FDI que realizan una labor sagrada en Gaza. En Pascua, debemos sacar fuerzas del ingenio. Cada persona tiene problemas y dificultades, y cada persona tiene su propio "Egipto personal" del que necesita escapar... pero debemos aprender de la historia y saber que para alcanzar la "Tierra Prometida" y superar las dificultades personales y nacionales, debemos adoptar una visión, rezar por un milagro, pero también ser proactivos e invertir esfuerzo, ingenio y perseverancia.
De la figura especial de Miriam, debemos aprender que la redención vendrá si la construimos nosotros mismos. Desde Egipto y desde Miriam, las mujeres están aprendiendo que tienen una visión especial que crea realidad y repara el mundo.
Así que levantemos, nosotras, las mujeres, una quinta copa en honor a Miriam, y continuemos juntas soñando con la visión, el milagro y el esfuerzo que cada una de nosotras necesita invertir para un mundo mejor, más hermoso y justo, ¡y que todas tengamos unas felices vacaciones, primavera y florecimiento!
El escritor es decano de la Facultad de Educación y jefe de la Junta Ejecutiva del Centro Sal Van Gelder para la Investigación e Instrucción del Holocausto en la Universidad Bar-Ilan.