Una de las observaciones más chocantes de nuestro mundo posterior al 7 de octubre es que una pequeña pero muy ruidosa minoría de judíos ha elegido actuar como defensores de los asesinos y secuestradores de nuestro pueblo.
Grupos como IfNotNow y Jewish Voices for Peace fomentan más ataques contra Israel justificando y defendiendo a los terroristas palestinos y vilipendiando a los partidarios de Israel.
Colaboran con nuestros enemigos de la forma más engañosa y dañina posible utilizando su judaísmo como bandera para apoyar su postura anti-Israel. Estas personas exhiben símbolos externos del judaísmo, como llevar una kipá o un tallit. Proclaman sus nombres judíos y utilizan perversamente relatos de la persecución de sus propias familias para defender a los actuales perseguidores de los judíos.
Una historia de lealtad equivocada
Por desgracia, tienen un precedente en la historia judía, y el examen de uno de sus predecesores proporciona una visión de su inevitable caída.
Grigory Zinoviev, nacido Hirsh Apfelbaum (1883-1936), fue uno de los tres principales miembros del Partido Comunista. Aunque no es tan conocido como su contemporáneo León Trotsky, fue un importante actor de poder en el movimiento comunista. Fue uno de los colaboradores más cercanos de Vladimir Lenin y utilizó su talento como orador para apoyar la revolución dentro y fuera de la Unión Soviética.
De hecho, cuando Lenin se puso enfermo al final de su vida y no pudo presentar los informes del Comité Central en el XII y XIII Congresos del Partido (el equivalente al discurso sobre el estado de la Unión en EEUU), Zinóviev fue designado para hablar en su lugar.
Durante la última enfermedad de Lenin, Zinóviev, Lev Kámenev y José Stalin formaron la Troika, asumiendo la dirección del Partido Comunista. Según Trotsky, el nombramiento de Stalin como sucesor de Lenin se debió a la recomendación inicial de Zinóviev.
En cuanto a sus compatriotas judíos, Zinóviev no utilizó su influencia para ayudarles en absoluto. Se pasó la vida construyendo el régimen que destruiría por completo a la comunidad judía soviética.
Sin embargo, a pesar de toda su devoción a la causa y de su papel a la hora de otorgar a Stalin la posición de líder, su idealismo se revelaría ingenuo. A fin de cuentas, para los enemigos de los judíos, un judío es un judío. Miembro de la Troika, orador confidente de Lenin’del movimiento comunista – todo era irrelevante cuando ya no se le necesitaba.
El final comenzó en 1925 cuando la Troika empezó a desmoronarse. Con manipulaciones y engaños, Stalin se hizo con el control total de la Unión Soviética. En diciembre de 1934, Stalin hizo arrestar a Zinóviev y Kámenev y a sus colaboradores más cercanos, acusándoles del asesinato de Serguéi Mirónovich Kírov. Zinóviev fue condenado a 10 años de prisión.
En sus cartas a Stalin desde la cárcel, Zinóviev aún conservaba su lealtad a Stalin. “Yo... miro fijamente tu retrato en los periódicos… pensando: queridos míos, mirad en mi corazón, y seguramente veréis que ya no soy vuestro enemigo, que soy vuestro, en cuerpo y alma...”
Esta lealtad estaba fuera de lugar. En agosto de 1936, Zinóviev y sus socios fueron juzgados por nuevos cargos. A pesar de la promesa de Stalin de perdonarles la vida a cambio de una admisión de culpabilidad, después de que Zinoviev y sus coacusados fueran declarados culpables el 24 de agosto, Stalin dio órdenes de que fueran ejecutados esa misma noche.
EL DOLOROSO mensaje del final de Zinoviev a los judíos que apoyan a nuestros enemigos es claro. Por supuesto, Hamás y los partidarios palestinos acogen con satisfacción su apoyo y estarán a su lado cuando ambos se enfrenten a Israel. Pero, como descubrió Zinóviev, cuando hayan terminado de utilizarte a ti y a tu idealismo, los antisemitas se volverán contra ti igual que luchan contra tus hermanos y hermanas judíos. Un judío es un judío y es un judío.
Pero la historia de Zinoviev aún no ha terminado.
Hay otro mensaje que se puede aprender de Zinoviev. Es un mensaje de esperanza de que tal vez incluso las personas que se han vuelto tan malvadas que ponen activamente en peligro la vida de los judíos puedan abrir los ojos a la verdad.
Mientras los ejecutores lo sacaban de su celda para matarlo, Zinóviev les suplicó que llamaran a Stalin, confiando en que Stalin lo salvaría. Riéndose en su cara, le respondieron: "¿Stalin? Stalin es quien nos ha dicho que te matemos. En sus últimos momentos, cuando el edificio que se había pasado la vida construyendo se desmoronaba ante sus ojos, Zinóviev vio la verdad. Frente al pelotón de fusilamiento, levantó las manos al cielo y gritó: “¡Shemá Yisrael!” Con sus últimas palabras, regresó a su Dios y a su pueblo.
En su muerte, demostró que, aunque el alma judía pueda estar apagada, la chispa interior permanece.
Estas dos ideas – la inevitable destrucción de nuestros enemigos y el conmovedor potencial de retorno – se reflejan en el texto de la oración que se recita tres veces al día, el Shemoneh Esrei. Entre otras peticiones, hay una bendición en la que pedimos que los enemigos de los judíos – tanto los de dentro como los de fuera – sean destruidos. La urgencia de esta petición es evidente en que la palabra “meheira (rápidamente)” se reitera tres veces en el texto.
Sin embargo, en una bendición anterior, tenemos una petición diferente. Pedimos ayuda para volver ”que todos aquellos que se han desviado y están malgastando sus vidas en esfuerzos infructuosos o totalmente destructivos vuelvan a su verdadero propósito.
Que veamos ambas oraciones contestadas rápidamente.
El escritor es director general de Joan Dachs Bais Yaakov-Yeshivas Tiferes Tzvi, la mayor escuela judía del Medio Oeste de Estados Unidos. Fue rabino de la Congregación Am Echad en San José, California, desde 2007 hasta 2020. Es un orador popular y ha escrito para numerosas publicaciones. Su página web es https://thinktorah.org.