El conflicto israelí-palestino es, principalmente, una lucha mesiánica y religiosa, y no una lucha política. Esto es particularmente evidente en la guerra actual con Hamás.
Además, al contemplar lo que sucederá "el día después", es importante examinar los aspectos religiosos de las dos poderosas alianzas que han asistido a Hamás y que continuarán asistiéndolo incluso si se encuentran debilitadas. Sin embargo, vale la pena señalar que ambas alianzas tienen contradicciones internas que pueden y deben ser explotadas para debilitarlas.
La primera alianza a considerar es la que existe entre Hamás y el Eje de Resistencia, que gira en torno a la República Islámica de Irán e involucra también a Hezbolá y los hutíes.
Antecedentes religiosos
La mayoría chiíta de Irán es la de los Duodecimanes. Creen que el duodécimo imán, Muhammad al-Mahdi, sigue con vida y permanecerá oculto hasta el fin de los días. Cuando Alá lo disponga, su presencia será revelada. Al igual que en el caso de Hezbolá y los hutíes, el objetivo final de Irán es la creación de un califato chiíta, inicialmente en Oriente Medio, que eventualmente abarcará todo el planeta.
Esto marcará la victoria final del chiísmo sobre el sunismo y otras creencias monoteístas como el judaísmo y el cristianismo. También conducirá al Día del Juicio y al fin de los días. También hay una creencia general entre muchos musulmanes de que la era mesiánica es inminente y para que esto suceda, el "cáncer" en medio del Oriente Medio islámico, es decir, Israel, tiene que ser eliminado.
Hamas proviene de la rama suní del Islam. Su principal objetivo es la destrucción de Israel como parte de una visión apocalíptica que implica la eliminación de sus judíos y la sustitución de Israel por un estado islámico religioso. Como afirma el artículo 35 de sus Principios y Políticas revisados en 2017, "Hamas cree que la cuestión palestina es la causa central para la Ummah árabe e islámica."
La legitimación del odio y el genocidio del pueblo judío necesarios para lograr este objetivo se deriva de un hadiz particularmente odioso (un hadiz es parte de la tradición oral islámica), que se cita en el Pacto de Hamas de 1988. Debería notarse su aspecto escatológico (del fin de los días):
El Día del Juicio no llegará hasta que los musulmanes luchen contra los judíos cuando los judíos se escondan detrás de piedras y árboles. Las piedras y los árboles dirán "Oh musulmanes, Oh Abdullah [siervo de Alá], hay un judío detrás de mí, ven y mátalo".
El enfoque limitado de Hamas en Palestina en comparación con otros movimientos islámicos fundamentalistas le ha permitido convertirse en una voz unificadora en el mundo islámico. Esto le ha permitido fortalecer el odio islámico hacia los judíos e Israel, de tal manera que esto ahora se ha convertido casi en la posición predeterminada de los musulmanes, incluyendo a los musulmanes en países occidentales. Sin duda, hay muchos musulmanes encubiertos que no están de acuerdo con este enfoque.
Los estados de Oriente Medio favorecen diferentes resultados
La contradicción inherente con respecto a la alianza de Hamás con el Eje de Resistencia es que un califato puede ser sunita o chiíta, pero no ambos. Los sunitas y chiítas tradicionalmente han estado en oposición entre sí. Por eso Egipto y muchos líderes de los Estados del Golfo, incluida Arabia Saudita, están a favor de una derrota israelí de Hamás, y una razón importante por la cual Arabia Saudita desea un acuerdo formal de defensa con América e Israel contra Irán.
Una alianza entre Israel y Arabia Saudita, el custodio de los lugares santos musulmanes en La Meca, debilitaría mucho una alianza sunita y chiíta contra Israel. Es por eso que Irán hará todo lo posible para detenerla. Sin embargo, Arabia Saudita difícilmente puede ignorar a su población, y sin algún beneficio distintivo para el Islam, como un estado palestino, será difícil para el príncipe heredero saudita Mohammed bin Salman vender este programa a sus compatriotas. ¿Pueden Arabia Saudita e Israel gestionar este asunto de alguna manera? Tendremos que ver.
La segunda alianza improbable acerca de Palestina es entre los musulmanes occidentales y los jóvenes y estudiantes con una perspectiva progresista. Las visiones progresistas están dominadas por su oposición al imperialismo, la transfobia, el capitalismo, el cambio climático y cualquier cosa relacionada con la opresión racial. Una plataforma anti-Israel se ha convertido casi en el eje central de este variado conjunto y lo une. Los judíos se han convertido en una palabra clave para colonizadores y opresores debido a su supuesto trato a los palestinos. Los progresistas no necesitan mirar más allá de la situación de los palestinos en Gaza para la afirmación de esto.
Los progresistas han aceptado completamente la afirmación de Hamas de que “La causa en su esencia es una causa de una tierra ocupada y un pueblo desplazado” y de que “El proyecto sionista es un proyecto racista, agresivo, colonial y expansionista basado en la toma de posesión de la propiedad de otros... hostil al pueblo palestino y a su aspiración de libertad, liberación, retorno y autodeterminación” (artículo 14). Catar ha gastado $4.7 mil millones en donaciones a universidades estadounidenses promoviendo este mensaje durante los últimos 20 años, con considerable éxito, o eso parecería ahora.
¿Un conflicto más religioso que político?
La alianza informal entre progresistas y musulmanes es en realidad una sin sentido, ya que no hay una comunidad de intereses entre ellos en una serie de temas, incluyendo el racismo y las personas LGBTQ+. Además, el conflicto israelí-palestino no es una cuestión política sino religiosa. Como admite Hamas: "El Movimiento de Resistencia Islámica cree que la tierra de Palestina es un Wakf islámico (dotación) consagrado para las generaciones musulmanas futuras hasta el Día del Juicio" (artículo 11) y "ninguna parte de la tierra de Palestina será comprometida o cedida" (artículo 20). Es probable que la Autoridad Palestina esté de acuerdo con ambas declaraciones, razón por la cual nunca ha estado preparada para concretar un acuerdo de paz definitivo con Israel a pesar de que se le ha ofrecido la condición de Estado en varias ocasiones.
Los musulmanes y estudiantes que protestan en apoyo a Hamas están en realidad haciendo lobby por dos causas diferentes, incluso cuando marchan en la misma manifestación. Los jóvenes están haciendo lobby por la liberación de los palestinos de la colonización y opresión judía y el derecho de los palestinos a un estado independiente, mientras que muchos musulmanes están manifestándose por esto más una Palestina libre de judíos como un paso hacia la supremacía del Islam y el preludio apocalíptico mesiánico hacia el Fin de los Días.
Es imperativo que nosotros, los judíos, combatamos las ideas de los progresistas, ya que permiten el odio islámico hacia los judíos en todo el mundo. Necesitamos señalarles que este odio marca el comienzo de la desintegración de la democracia liberal, la importación de la ética islámica a Europa y Estados Unidos, y un paso incremental en la islamización de Europa.
Además, la noción de la colonización judía y la opresión y desplazamiento de los musulmanes palestinos es una fabricación total. A finales de la década de 1800, en la época de la Primera Aliá, la Palestina otomana era una tierra casi vacía y desolada a la que llegaron dos grupos de inmigrantes: judíos y árabes. Aunque siempre en mayoría, nunca hubo una gran población musulmana autóctona en Palestina que desplazar – solo dos grupos, muchos de los cuales eran inmigrantes o hijos de inmigrantes que no se gustaban entre sí y uno de los cuales estaba decidido a deshacerse del otro predominantemente por razones religiosas.
Además, por mucho que a los progresistas les gustaría hacer esto, no se puede separar a los palestinos de sus alianzas. La alianza entre palestinos e Irán es un peligro para la seguridad del mundo occidental, particularmente a medida que Irán avanza hacia las etapas finales del desarrollo de una bomba atómica como parte de su proyecto mesiánico insensato para tomar control de Medio Oriente y luego del mundo entero.
El escritor es el autor de un libro recién publicado, La Lucha por la Utopía. Una Historia del Mesianismo Judío, Cristiano e Islámico, en el cual muchos de los temas planteados en este artículo se discuten con mayor detalle. También es autor de otros libros.